وثَعْلَبة بالهاء أيضاً . والثَّعَالِب « 1 » : قوم من طيئ ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ : ثعلبة من ذُهْل وثعلبة من رُومانَ ، وثعلبة من جَدْعاءَ . ( ومن المنسوب بالهاء ب الثعلبية : موضع بطريق مكة ، عن الجوهري . قال مهيار : لمّا وردتُ الثعلبيْ * يَّة عند مجتمع الرفاق وشممت من برد الحجا * زِ شميم أنفاس العراقِ أيقنت لي ولمن أح‍ * بُّ بجمع شمل واتفاقِ ) « 2 » فُعْلُول ، بضم الفاء ر [ الثُّعْرُور ] : أصل العُنْصُل « 3 » . والثُّعْرُوران : كالحلمتين يكتنفان ضرعَ الشاة والقُنْب « 4 » من خارج . فُعْلُلان ، بضم الفاء واللام ب [ الثُّعْلُبان ] : ذكَر الثعالب ، قال ( راشد ابن عبد ربه ) « 5 » :

--> ( 1 ) انظر النسب الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم : ( 1 / 181 ، 182 ) وابن دريد الاشتقاق : ( 380 - 381 ) . ( 2 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها رمز ناسخها ( جمه‍ ) وفي آخرها ( صح ) وجاء في ( لين ) متنا ولم يأت في بقية النسخ . ( 3 ) العنصل : البصل البرِّي ويعمل منه خلُّ هو أشد أنواع الخلِّ حموضة . ( 4 ) والقُنْبُ أيضاً : وعاء قضيب الحيوان . ( 5 ) اسم الشاعر جاء في الأصل ( س ) حاشية في آخرها ( صح ) وفي ( لين ) متنا ، سماه الرسول صَلى اللّه عَليه وسلم بذلك ، وكان اسمه كما قيل غاوي بن ظالم ، وينسب البيت إِلى غيره انظر شرح شواهد المغني : ( 2 / 304 - 309 ) .